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佛光山法寶寺7月3日舉辦雲端佛學講座，禮請佛光山弘講師慧靜法師以「話說迷悟」為題，分享「什麼是迷？什麼是悟？如何反妄歸真，破迷開悟？」有300餘人線上同霑法益。

慧靜法師從中鋒國師《三時繫念》偈子：「諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起於何？因忘自性彌陀佛，異念紛馳總是魔。」開啟了講座。提到來來往往的眾生，不外乎是為了「名」和「利」。世間人貪圖眼前利益，對外境妄想執著，不斷地造業受苦，因惑、業、苦輪迴世間；而「十二因緣」則是輪迴大流轉門。

衆生受苦，何以無法出離？因忘了自性彌陀佛，異念紛馳起了貪嗔痴，於是造業受苦。並提到了多年前，在台灣發生搶購衛生紙的事件，便是民眾貪心造業行為，強烈慾望造作了現行業。

「生而無生，法性湛然。無生而生，業果儼然。」眾生被外界的生滅影響，執著於生滅，輪迴起於虛妄之心。行者應該覺察「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」就好比很多人以為五子登科，晚年含飴弄孫是人生最大的快樂，然而所擁有的最後還是空。

覺悟者的自性及覺性就跟佛一樣，不生不滅。真如法性，湛然寂靜。生而無生的菩提心本來清淨，恆現受生而法性實無生滅。凡夫因覺性不夠，造作貪，嗔、痴的業，於是業網牽纏流轉六道。佛菩薩是乘願而來，而星雲大師便是發心而來的佛菩薩。

世人對外境產生分別，真如法性是不會起生滅；就如《心經》所說「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」離一切相，不著外境便是佛。若見諸相非相，則見如來。世間是生滅、有漏及不究竟的。出世間則是無有生滅的；真如自性就像鏡子，清淨無染，鏡子不會因為外境在鏡子的成像而改變其本質。

《六祖壇經》云：「菩提自性本自清淨，但用此心直了成佛。」《楞嚴經》也說：「反聞聞自性，性成無上道。」佛不是遙遠不可期，就在當下的覺。悟是不執著，無著才能真正無罣礙。阿彌陀佛即是我的覺心，也就是中鋒國師說的：「自性彌陀。」大師所說：「我是佛。唸我是佛，你就是佛。」本性是無生，迷悟皆在我心。阿彌陀即我心，我心即阿彌陀，淨土即此方，此方即淨土。

「生滅無生生不生，樂邦那肯禁人行？誰知萬丈紅塵裡，菡萏華開正月明。」慧靜法師祈願疫情早日遠離，民眾恢復正常生活。聽聞講座者能在菩薩道上謹守具足信、願、行，精進修行早成佛道。